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第661章 淮清入道

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陈德兴的正室始终是赵琳儿。对于陈德兴立李翠仙为后。他其实是很反对的。但是因为陈德兴奉郭芙儿为太后,他也就说不上话了老陈是挺看重大义名分,既然他只是陈德兴的伯父,自然管不了“侄子”的婚姻大事。

    至于墨影娘和小爱,在陈淮清心中真是没有什么地位……连妾都不是,不过是外室而已。

    但是这种心思也只能放在心底里面,表面上他还是要敬这两个女人几分的,她们背后的天道教,隐约也是天下第一教了。而且自己在天竺的行事天竺本土宗教强大,外来政权想要立足,就不得不和天竺本土的教派合作,到时候就怕和天道教发生冲突。

    陈淮清看着小爱,突然一声没奈何的苦笑:“小爱,本王连日读天道三经有感,打算正式入教了。”

    入天道教也是有一套仪式和手续的,称为“入道礼”,需要由天道教的蓝衣或以上的道人主持,拜太一,授三经,录教籍。此后每日都要早参晚拜。有条件的话,每旬还有一日要去天道教道观听道。

    现在陈淮清和小爱说这话,显然是要请小爱当自己入道礼的主持了。

    替陈德兴的生父,一位大明亲王主持入道礼,可是极大的荣誉和政治资本。谁不知道这位陈淮清根本看不上天道教,因此一直都不肯入道?墨影娘为此都亲自去和陈淮清辩过法,最后还不了了之,显然是说不过陈淮清。现在陈淮清却被小爱引入天道,这无异于证明了小爱的道亨高明。

    小爱果然露出了一点感激的神色,恭敬地向陈淮清欠身行礼,“待贫道晋升红衣之后,便亲上桃花宫,引大王入道。如何?”

    说着话,小爱还偷偷打量着鸠摩智波罗和达玛波罗一眼。见这对僧人父女面色平静,又收回了目光。看来陈淮清入道之事,已经和他们商量过了……

    陈淮清笑着点头,“由大谷道人引孤王入道自是再好不过了。”他顿了顿,“孤王听闻大谷道人本是信奉佛祖的?”

    小爱一笑,“贫道本是尼姑,和达玛空行母是一样的。”她撇了眼刚刚生完孩子,上围丰满的和杨婆儿有一比的天竺尼姑,“不过在贫道接触天道之后,便知自己原来的信仰错了。”

    达玛波罗只是微笑,并没有去和小爱辩论天竺的佛教和婆罗门之争的主要模式就是诡辩,达玛波罗自小除了练习双修术和舞蹈,就是在辩论上下功夫。

    别说不大会辩论的净土真宗出身的小爱(本愿寺嘛,只要会念阿弥陀佛会玩铁砲会砍人就行了),就是墨影娘出马都说不过她。不过天道教和他们的老对头天方教一样不大讲理,玩的是一手经一手刀,说不过就要比武。这个达玛波罗就不行了,她只会跳舞不会比武。

    “大谷道人,”达玛波罗用流利的汉语说道,“贫尼有一位堂妹,名叫妮哈波罗,也是一位空行母。她倒是对天道教很有兴趣,想跟随圣人学道。”

    又是个波罗家的妖精!大谷小爱心道。

    当然知道“空行母”是什么陈淮清送到陈德兴身边的女人,一定是处女。而一个处女可以得到“空行母”的尊号,可见她的姿色有多艳丽,所受的双修训练有多严格,双修的本事恐怕不在杨婆儿之下……当然,这个尼姑还要精通密宗佛理,还特别能说会道,连影娘姐姐都说不过她们!

    “好,那就让她先随贫道学道,”小爱明知这个哈妮波罗空行母是做什么的,却不好拒绝,因为这明显是陈淮清的意思,对方已经给了她大脸面,如果这点小忙都不帮,就太不上路了。“待她有所小成,再献给圣人。”

    她用了“献”字,显然是在指天竺密宗想用女色勾引陈德兴。

    不过达玛波罗却面不改色,仿佛没有听见。用美色为天竺佛门服务本来就是波罗王家女人们的责任所在,这种为信仰奉献一切的精神,才是天竺密宗真正的力量源泉。任何一个强大的宗教,都会有许多这样虔诚的教徒。可是达玛波罗却没有在中国见到多少有如此觉悟的天道徒,墨影娘或者可以算一个。可是别的天道徒……

    达玛波罗心中冷笑,这样的天道教,怎么可能成为一个真正强大的教派呢?天道教,大概就是佛祖派来帮助密宗,让密宗重返天竺的桥梁?欢迎您来)
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