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第七百二十章千年不朽

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    鲍姑问清缘由,即从药囊中取出红脚艾,搓成艾绒,用火点燃,轻轻地在姑娘脸上熏灼。

    不久,姑娘脸上的疙瘩全部脱落,看不到一点疤痕,变成了一个美貌的少女,她千恩万谢,欢喜而去。

    遗憾的是,鲍姑没有留下什么著作,后人认为,她的灸法经验可能渗入到葛洪的《肘后备急方》中。

    该书有针灸医方109条,其中灸方竟占90余条,并对灸法的作用、效果、操作方法、注意事项等都有较全面的论述。

    据分析,葛洪不擅长灸法,他的精力主要集中于炼丹和养生上。

    《肘后备急方》中收入如此丰富的灸方,可能与擅长灸法的鲍姑有密切的关系。

    《太平广记》一书,在《崔炜传》中,还也有这样一段记载,说的也是崔炜和鲍姑的关系。

    鲍姑升仙后,到唐贞元中节,在广东番禹人陈设奇珍异宝于佛庙时,鲍姑化为一乞食老妪,不慎打破人家酒瓮,无钱赔偿,正受到殴打,崔炜怜悯之,脱衣抵偿。

    有一天,在路上又遇崔炜,鲍姑说:谢子为吾脱难,不至被殴,我善炙赘疣,今有越岗山艾少许奉给你,每遇赘疣,只一炷之,不独愈苦,兼获美艳。

    崔炜接受后数日,遇老僧赘于耳,炜出艾试炙之,果如鲍姑所说,后又由老僧介绍他下山治一位家财巨万的姓任富翁的赘疣,炜因出艾,一炙而愈。

    任翁告炜说:谢君痊我所苦,无以厚酬,有钱十万奉先生。

    这段记载,把鲍姑的越岗山艾,当成神艾,反映鲍姑炙术名不虚传,她制的越岗山艾。疗效极好。

    去掉美丽神话来谈,可能是崔炜间接地,得到了鲍姑的炙术。

    而韩孔雀欲得到的就是这份传承,当然,赵佗陪葬女的不死之秘,也是他欲得之而后快的。

    这些传承,韩孔雀判断。应该是着落在崔炜身上,而崔炜的下落,最有可能的还是赵佗的皇帝玄宫。

    “神仙太过虚无缥缈,如果你是追求这个,我看还是算了。”徐加辰道。

    韩孔雀道:“神仙自古就有流传,您老听着这段故事。像不像还珠楼主写的蜀山剑侠?蜀山剑侠是明清时期的,而这是唐代的,当然,我们可以去掉这些太高端的东西,可低端的东西我们也惹不起啊!”

    “什么高端低端的?”徐加辰一时之间没有反应过来。

    韩孔雀笑着道:“徐叔,你们在沪南那边研究的怎么样了?”

    韩孔雀可是知道,那边自从被暴露出来了之后。那里的特殊磁场,正电子,还有一些特殊的现象,每天都在被人研究。

    特别是那种特殊的能够保存人体强烈记忆片段的物体,更是很多科学家研究的主要课题。

    徐加辰也猜到了韩孔雀问这个的意思,所以他道:“研究到最后,你的解释最合理,那就好像是一个放映机。不过那放映机却是人类的尸体。

    在沪南医院的花园走道边上,很多埋藏的尸体,都保存了一段记忆,当那里的磁场发生变化,正电子出现时,那些放映机就会获得能量,从而启动。不断的重复播放那段记忆影像。

    不过这段影像是可以依附在活人身上的,如果发生这样的事情,就会对人体造成伤害,严重的可以致人死亡。”

    “你们也应该研究明白了。那些虽然看着可怕,但它们并没有智慧,也可以说并不是一种生命形式,只能是跟放映机一样,保存了一段影像,只不过这段影像能够自己转移,并且影响人类的精神,控制人类的身体,对人类造成伤害罢了。”韩孔雀道。

    徐加辰道:“你说的很对,就是这样,你提这个干什么?”

    韩孔雀苦笑道:“徐叔,你不会以为这种东西,就始终是放映机吧?你有没有想过,它有一天,获得了大量的能量之后,会不会在那段记忆的基础上,恢复更多记忆?

    或者是,这段记忆,也许可以变活,从而能够思考问题,让这个放映机,变成一个能够思考的智慧生命?”

    “智慧生命?那种怨灵会变成智慧生命?”徐加辰道。

    韩孔雀点头道:“怨灵?很形象的名字,一般人死后,还真没法保留下自己一段记忆,只有在嫉妒,怨恨,不甘,悔恨之中私人的人,才最容易保留下自己的一段最深刻的记忆。

    既然你们知道那是怨灵,那自然也应该想到了,怨灵是能够成长的,这就好办了,刚才讲的故事当中,一家普通的财主家里,居然供奉这一只... -->>
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